중국문화창의산업

雷蒙德·威廉斯:《马克思主义与文学》，河南大学出版社，2008。(英国文化研究经 典)

Raymond Williams. Marxism and literature.Vol.1.Oxford University Press, 1977.

在本书中，威廉斯对一种“文化唯物主义”进行了探讨，并以四个关键词——文化、语言、文 学和意识形态作为文化唯物论的“基本概念”，既展示了这四个概念所标示的领域的学术史变 迁，又揭示了理论脉络背后汹涌的历史潮流。在其后的“文化理论”和“文学理论”中，则又以
一系列关键词为主干展开逻辑推演。

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【美】埃弗雷特·M·罗杰斯:《创新的扩散》， 中央编译出版社，2002。(实证传播研究经典)

Everett M. Rogers. Diffusion of innovations (5th edition). Free Press, 2003.

1962 年，罗杰斯和休梅克通过深入调查农村中的描述，并提出了创新扩散的受众等要素;同时，书中还提出了创新扩散中的两个重要概念新事物(新品种、新农药、新机械)是如何在社会人群中被采用和普及,提出了创新与扩散这一理论。
本书对创新的扩散过程进行了——不确定性和信息，及其在创新扩散过程中起的作用。

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哈罗德·伊尼斯:《传播的偏向》，中国人民大学出版社，2003。
Harold Adams Innis. The bias of communication. University of Toronto Press, 2008.

该书是加拿大传播学奠基人之一伊尼斯的传播研究三部曲中的核心著作。书中集结了“传播的偏向”、“产业主义与文化价值”、“挑剔的批评”等八章，详尽地阐释了传播的“偏向论”和“帝国论”。本书通过对西方文明的考察，以宏观的历史叙事角度，从媒介与历史的前行中论述了传播的偏向、时间的诉求、空间的问题等对民族性格及历史的影响。

이 책은 캐나다 커뮤니케이션 학문의 선구자 중 한명인 해롤드이니스의 커뮤니케이션 연구 3부작 중의 핵심 저서이다. 이 책에서는 커뮤니케이션 편향, 산업주의와 문화가치, 까다로운 비평 등 8장을 통해 커뮤니케이션의 편향이론과 제국이론을 서술하였다. 이 책은 서양문명에 대한 고찰을 통해 거시적 역사 서사적 관점에서, 미디어와 역사의 흐름 속에서 커뮤니케이션 편향, 시간의 소구, 공간의 문제 등이 민족성과 역사에 미치는 영향에 대해 이야기한다.


커뮤니케이션 편향
해럴드 애덤스 이니스 저
커뮤니케이션북스 출판

책 소개
1951년에 처음 출간된 이 책, 『커뮤니케이션 편향』은 미디어학의 고전에 속한다. 인류의 역사, 커뮤니케이션 그리고 미디어를 새로운 시각으로 파악하는 데 큰 영향을 끼쳐 왔다. 이 책에서 이니스는 고대 왕국이나 현대사회의 출현, 유지, 쇠퇴 시 커뮤니케이션이 어떻게 작용하는지 탐구하면서 정치?경제적 영향력을 함께 고려했다.

이 책의 핵심어인 ‘편향’은 선호 혹은 경향 그 이상의 의미를 담고 있다. 이니스는 사람들이 오랫동안 형성된 습관에 근거해 행위를 하며, 이와 관련된 생각이나 실천들은 그 스스로 발전되고 재생산된다고 보았다. 이니스는 이들 생각과 실천을 ‘편향’이라 지칭했으며, 그 편향은 역사적으로 결정된다고 인식했다. 곧 편향은 인간의 삶에 깊게 뿌리를 내리고 있는, 영향력 있는 변수다. 그러므로 편향은 ‘사실에 대한 왜곡’이라는 부정적이고 단순한 의미를 띠는 것이 아니다. 편향은 사람이 태어나면서부터 수많은 경험을 하면서 자연스럽게 형성되는 것이다. 이니스는 바로 이 편향이 커뮤니케이션과 어떤 관계인지 논한다.

이 책은 크게 두 가지 주제로 구성된다. 첫째는 역사에 대한 커뮤니케이션학적 접근 방법의 설정이고, 둘째는 근대 문화와 과학기술에 대한 비판적 고찰이다. 역사에 대한 커뮤니케이션학 관점은 1장 “미네르바의 올빼미”에서 바로 확인할 수 있다. 이 장에서 이니스는 다음과 같이 제언했다. “서구 문명은 커뮤니케이션에서 지대한 영향을 받아 왔으며 커뮤니케이션 환경의 특징적 변화가 의미 있는 결과를 만들어 냈다.” 이 화두를 토대로 이니스는 새로운 매체가 사회 기관이나 인간의 가치에 어떠한 영향을 주었는지 역사적으로 살펴본다. 근대 문화와 과학기술에 대한 고찰의 사례는 5장 “산업주의와 문화적 가치”에서 확인할 수 있다. 이 장에서 이니스는 “모든 문명은 그들의 문명을 몰락시킬 수 있는 자신들의 고유한 방식을 갖고 있다”라고 주장하면서, 커뮤니케이션 매체를 중심으로 인류 문명의 흥망성쇠를 논의한다.

마셜 매클루언은 이 책 서문에서 “이니스의 방식대로 그의 연구들을 읽는다면 시간이 많이 소비된다”, “이니스 책의 페이지는 각각 하나의 작은 실험실이다”라고 언급하면서 이니스의 글쓰기 방식을 ‘인터페이스’와 같다고 했다. 인터페이스는 실체들이 상호 병렬식으로 위치하고 있으면서 상호작용하는 것을 일컫는다. 이니스는 자신의 생각을 하나의 관점에서 서술하지 않고, 대조되는 개념의 병렬을 통해 독자들이 스스로 빈 곳을 채우게 했다. 행간의 의미를 이해하는 데 많은 노력과 시간이 필요한 셈이다. 그러나 이 책은 그만한 가치가 있다. 방대한 서구 역사를 배경으로 삼아 커뮤니케이션 매체와 사회인식론의 관계를 시간과 공간, 질서와 과정이라는 두 가지 축으로 엮어 논의하는 책은 매우 드물기 때문이다. 독자들은 이 책에서 매우 귀한 생각의 단초를 얻을 수 있을 것이다.

목차
옮긴이 서문
마셜 매클루언의 서문
지은이 서문

01 미네르바의 올빼미
02 커뮤니케이션 편향
03 시간을 위한 호소
04 공간의 문제
05 산업주의와 문화적 가치
06 18세기영국의출판산업
07 미국의 테크놀로지와 여론
08 “비판적고찰”

부록 1 북미의 커뮤니케이션과 전자파 자원에 대한 기록
부록 2 성인교육과 대학


저자 소개
해럴드 애덤스 이니스(Harold Adams Innis)
캐나다 출신의 경제사학자로 토론토 커뮤니케이션학파의 지적 토대를 마련한 미디어 연구의 선구자다. 1923년 『캐나다 태평양 철도의 역사』를, 1930년 『캐나다에서 모피 무역』을 발표했다. 이후 10년간의 캐나다 경제사 연구를 바탕으로 『대구 어업: 국제경제학의 역사』(1940)를 발표했다. 이상의 작업에서 그는 캐나다의 경제와 문화가 모피, 어류, 목재, 밀, 광물, 연료 같은 원자재의 개발과 수출입에 의해 형성되었다고 주장했다.
이후 이니스는 근대의 새로운 커뮤니케이션 테크놀로지가 경제적 삶의 여러 측면들을 더욱 가깝게 관련 맺게 하고 해당 영토를 확장시키면서 조직화된 상업과 시장 체계, 가격, 신용에 영향을 미친다는 점에 주목했다. 미디어와 운송 테크놀로지가 신문, 고속 인쇄 기술, 증기기관, 전보와 전화 그리고 라디오와 텔레비전뿐만 아니라 대중 사회의 하부구조를 가능하게 했다는 것이다. 이후 원자재의 흐름과 커뮤니케이션 매체의 관계를 연구하면서 『제국과 커뮤니케이션』(1950), 『커뮤니케이션 편향』(1951), 『시간의 변화하는 개념』(1952) 등 커뮤니케이션 분야와 밀접한 세 권의 책을 저술했다.


제국과 커뮤니케이션
글 쓴 이 : 해럴드 A. 이니스
출 판 사 : 커뮤니케이션북스

이니스가 없었다면 마셜 매클루언은 존재하지 않았을 것이다.
이 주장은 커뮤니케이션과 미디어 이론 영역에서 이니스가 차지하는 중요성을 강조한 것이다. ‘지구촌’과 ‘미디어는 메시지’ 같은 경구를 만들어낸 매클루언이 토론토 대학 동료 이니스에 빚지고 있다는 사실은 분명하다.
『제국과 커뮤니케이션』은 ‘어떻게 미디어가 인간의 의식과 사회에 영향을 미쳤는가’ 하는 계속되는 철학적 물음에 하나의 답을 제시해줄 수 있는 의미 있는 저서다. 이 책에서 이니스는 문자 문화 이전의 구술 전통에서부터 다양한 글쓰기와 인쇄 형태를 거쳐 20세기 중반 전자 미디어에 이르기까지 인류 문화의 발자취를 따라가고 있다. 이는 더욱 발전하고 새로워지는 전자 미디어와 세계화 속에서 또 다른 형태의 제국 형성 현상과 이 형상이 우리 삶에 미치는 의미에 대한 시사점을 제공해줄 것이다. 또한 그는 구술 커뮤니케이션, 시간 편향과 공간 편향, 지식 독점 같은 자신의 독특한 개념들을 제시한다.
50년 전에 죽은 한 사람에 의해 쓰여진 책이, 지구촌화가 제국 건설에 새로운 의미를 주고 있는 지금의 세계에서도 유효할 수 있을까? 이 대답은 물론 ‘그렇다’이다.
또한 이 책은 마셜 매클루언, 노엄 촘스키, 제임스 케리, 닐 포스트먼, 에드워드 허먼, 로버트 맥체스니 같은 학자들의 사상과 커뮤니케이션 이론을 이해하기 위해 반드시 읽어야 할 중요한 저작이다.

목차

감사의 말
머리말

이집트
나일 강：질서의 원리
신성한 말의 주인 토트
신성한 명문 ‘상형문자’
신성한 군주정의 발달
종교적 평등의 성장
돌에서 파피루스로
글쓰기와 평등의 영향
변화의 영향
이집트 제국
이집트의 글쓰기
이집트의 법
매체 독점과 시·공간의 지배

바빌로니아
수메르의 도시 국가
점토와 설형문자
점토와 사회 조직
수메르 왕과 셈족의 왕
수메르인과 셈 문자
수메르 신들의 셈어 이름
수메르와 셈족의 법
바빌로니아의 성취
아리안족의 침략
히타이트 제국
아시리아 제국
제국과 알파벳
조각과 글쓰기
종교와 글쓰기
이스라엘 민족주의
페르시아 제국
이스라엘 종교와 민족주의

그리스 문명
문자의 영향
바빌론：병력 대 정의
그리스：구어 대 문자
그리스 문자
서사시
영웅 시대의 그리스 사회
구술 전통
과학과 산문
글쓰기의 정치학
상업, 참주, 디오니소스
오르페우스교와 피타고라스주의
정치와 종교
아테네와 새로운 그리스
글쓰기와 조직

로마 제국
그리스 문화의 영향
로마의 통치
사제의 지식 독점
글쓰기의 침해
평민 세력의 증가
법의 확장
로마 법 개요
군사적 팽창
프톨레마이오스 왕조 치하의 이집트
알렉산드리아 시대
그리스의 영향력
파피루스의 독점 체계
양피지를 통한 경쟁
아카이아 동맹
헬레니즘의 영향
라틴어의 발달과 산문 증가
철학과 법
글쓰기의 영향력
관료제와 제국의 출현
동방 종교, 신의 이동
파피루스의 중앙집권적 경향
사문의 법제화
도서관
문학 선전의 도구가 된 책
로마 아치
양피지의 안정성
양피지 사용과 그리스도교의 전파
그리스도교와 제국
이교의 최후

양피지와 종이
파피루스 대 양피지
수도원 제도
수도원 제도 대 그리스도교
교회 교육이 발전시킨 서체
종이의 도입
중국의 글쓰기
중국의 문자 전통
불교의 전파
서양으로 이동한 종이
십자군과 비잔티움의 쇠락
유럽의 종이 생산
종이와 도시
무슬림 문명
커지는 방언의 힘
프로방스 문학
법과 교황
파리의 신학
잉글랜드의 구전 법
방언으로 씌어진 성서

종이와 인쇄기
길드와 독점
인쇄 테크놀로지
분산과 적응
독일에서의 인쇄
프랑스에서의 인쇄
종이, 검열, 경쟁
네덜란드에서의 인쇄
뉴스 서비스
잉글랜드에서의 인쇄
인쇄 언어와 구술 전통
인쇄 금지와 팸플릿 논쟁
산문과 과학의 발전
인쇄와 법
인쇄와 금융
인쇄법 완화
제지업과 정치
산업 혁명
라디오
경쟁과 독점
언론 권력
요약


지은이 주
찾아보기

자격시험을 대비하여 며칠 안남았지만 정리를 한번 해본다

沃尔特·李普曼:《舆论学》，华夏出版社，1989。
Walter Lippmann. Public opinion. Transaction Publishers, 1946.

《舆论学》是传播学领域的奠基之作。该书首次对公共舆论做了全景式的描述，梳理了舆 论研究中一系列难以回避的问题，如舆论的形成及其结果，公众和公众舆论的涵义，公众 舆论及其作为一种独立力量的形成过程，等等。与此同时，该书对成见、兴趣、公意的形 成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述。

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원문 : http://newsxmwb.xinmin.cn/shq/2019/09/03/31579881.html

被西方媒体吹爆的16岁“气候少女”，其实只会喊口号？

来源：新民晚报 作者：深海区工作室 深海三文鱼 深海星 编辑：沈小栋 2019-09-03 17:02 | |

　　深海区工作室 深海三文鱼 深海星

　　正当红的欧美“童星”是谁？

　　不是“拯救了全宇宙”的贝克汉姆的宝贝女儿小七，也不是靠表情包走红的假笑男孩，而是16岁的瑞典“气候女孩”格雷塔•通贝里。

　　当红女孩通贝里

　　不过，人红是非多。因为“为了环境，罢课！”而名声大噪的通贝利也逃脱不了网红的“宿命”。

　　撇开恶意的人身攻击，围绕这个女孩的诸多争议其实都指向了一个问题：忧心人类的可持续发展没有错，但孩子究竟该为此扮演怎样的角色？

　　罢课有理？

　　今年年初，三名挪威议员提名“翘课有理”的通贝里为2019年诺贝尔和平奖候选人。受到了肯定之后，6月通贝里更是打算将“翘课有理”坚持到底，表示将为了环保事业而休学一年，“这是个艰难的决定，但显而易见，是为了应对气候变化而必须采取的措施”。

　　试问如今的西方年轻人都关心啥？“环保”一定是标准答案。

　　在特朗普总统宣布美国退出《巴黎协定》后，环保议题越来越成为人们关注的话题。在今年的欧洲议会选举中，靠环保议题吸引了众多西方年轻选民的绿党更是成了大赢家。

　　而瑞典16岁少女格雷塔•通贝里正是欧洲绿党的“金字招牌”。去年12月的第24届联合国气候变化大会上，初出茅庐的通贝里大声疾呼，希望大人们别无视气候变化的现实。今年5月，她又受到好莱坞明星、前美国加州州长施瓦辛格的邀请，出席一场关注气候变化的世界峰会并发言。她还登上TED Talk讲台，演讲“应对气候变化迫在眉睫”。

　　通贝里成了绿党的“金字招牌”

　　年仅16岁却能够行走在通常只有大人们出现的各大会场，“多亏”了通贝里在本该坐在教室里学习科学知识的悲惨美好年纪，却“舍得抛弃”尘世的一切，“勇当活动家”。去年夏天开始，每个星期五通贝里都会抱着“为了环境，罢课！”的牌子，步行前往瑞典议会大厦前演一出静坐的“独角戏”。

　　一个孩子在了解了保护环境的必要性后先天下之忧而忧、大声疾呼没什么，她只不过是比从自身做起的其他孩子更进了一步。但伴随着影响力的提升，对通贝里的争议也越来越多。

　　在上演“独角戏”两个月后，通贝里成了瑞典首都斯德哥尔摩数百名学生效仿的榜样，而这场“周五为未来而战”的罢课活动很快席卷欧洲大陆。今年3月，全球百余个国家的140万人，其中大部分是学生，响应通贝里的号召，参与了针对气候变化的抗议活动。

　　欧洲的年轻人跟着通贝里“罢课有理”

　　孩子们都不去上学了吗？罢课、休学真的是“必须采取的措施”吗？批评者认为，像通贝里这样年纪的孩子，“政治活动家和激进环保分子”这样的标签可不是什么褒奖，孩子的正经任务就该是好好上学。

　　别无选择？

　　在通贝里看来，面对环境危机，各国、尤其是发达国家必须在10到15年内做到零排放，禁止开采石油、拒绝石化燃料，甚至全民吃素。

　　当然，通贝里有她罢课的理由：“其实解决气候危机的数据和对策早都有了。我们需要的应该是觉醒和改变。如果没有人拯救未来，我们为什么要为那样的未来而读书？”

　　可是仔细想来，这个理由根本站不住脚。

　　解决环境危机，对策难道真的只有彻底零排放这一个选项吗？人类从燃烧煤炭发电改进到水力、风能、光能发电难道不是节能减排？科学家研究可再生能源难道没有意义？

　　要求所有人禁止开采石油、拒绝石化燃料、全民吃素，说到底这其实是一个缺乏相应知识储备的人排除一切科学进步的可能性以后得出的“拯救未来”的最笨方案。

　　假装环保？

　　“特朗普是一个极其危险的疯子。”“我们已经处于危机之中，年轻人正在觉醒，我们绝不会让你们继续这样下去。”

　　而作为“环保急先锋”、全世界青少年们学习的“榜样”，通贝里的言行举止似乎也并没有很环保。

　　按照计划，通贝里将出席9月23日的联合国气候行动峰会。不过，作为环保人士，搭飞机赴美这么高排放的交通方式怎么能接受？通贝里决定踏上了一场漫长的“零排放”帆船航海之旅。帆船靠太阳能和水力驱动，船上没有烹饪和盥洗设施，通贝里和船员只能吃冻干食品、共用一个水桶如厕。

　　通贝里搭乘帆船赴美

　　可是，真的“零排放”？英美媒体曝光称，通贝里的帆船上出现了不环保的塑料水瓶。更令人匪夷所思的是，这艘帆船可是两名船员专程搭飞机赴美“提货”，从美国开回欧洲，再开赴美国的。看起来，通贝里个人是“零排放”了，但她的这趟行程前前后后的排放可要比她直接飞美国要多得多吧。难怪有媒体讥笑通贝里根本不懂气候变化为何物，只是个“瑞典怪小孩”带了一群“无脑支持者”。

　　通贝里在载她赴美的帆船前

　　著名法国哲学家米歇尔•翁弗雷最近也在个人网站上评论通贝里道，“她充其量只是个想看看自己力量有多大的孩子”，轻视、攻击和侮辱政治家、企业家、官员和记者，视之为一群不负责任、令人厌恶的成年罪犯，“而他们却为她鼓掌欢呼”。而通贝里的所作为为又似乎狠狠抽了这帮“成年罪犯”一鞭子，边抽边说：“你们还不够成熟。”翁弗雷质问道，通贝里口口声声“我们儿童”，可是历史上有哪一个文明是由儿童建成？。

　　非黑即白？

　　“对于我们这些孤独症患者，几乎所有东西都是非黑即白。我搞不明白。如果必须停止排放，那就停止它。这是一个非黑即白的问题，没有灰色地带。”在TED Talk的演讲台上，通贝里曾公开承认自己一度饮食失调、患有自闭症。她认为自闭的人才是正常的，其他人都很奇怪。

　　对于批评者来说，“自闭症”绝对是个很棒的进行人身攻击的话题，用“怪胎”来形容这个看起来就有些奇怪、永远一副表情冷漠模样的女孩再合适不过。“这女孩有一张半机器人的脸，看不到感情——没有微笑，没有大笑，没有惊讶，没有诧异，没有痛苦，没有喜悦。”

　　《美国观察者》杂志则写道，通贝里患有精神类疾病、出现过自残行为，而政治势力把她当成了一粒可以随意摆布的棋子，用来推动气候议程。“她是一个绿色的先知，还是一个被她背后更邪恶势力控制的学生傀儡？”一些气候保守主义者质问。

　　然而，撇开这些是是非非，通贝里的这些话无一处不显示出她还是个对未来怀着美好憧憬的孩子。只是，人类社会哪有那么多非黑即白？人类社会的“可持续”很重要，那“可持续发展”就不重要了？各个国家乃至全世界的和谐运作，依靠的也不只是环保主义者，政治、经济、环保从来都是彼此缠绕、无法割裂的。因此，通贝里对全人类提出的要求永远只可能是幻想，她所期待的人类社会也永远只是个无法成真的“理想国”。

　　所以，嘿，放了16岁的通贝里，让她回到课堂、好好学习科学知识吧！学着当一个有真材实料的实干家，别光会喊口号，行吗？

　　编辑：王若弦